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    《新嫁娘詞》這首詩的主要內容是什么?作者運用了哪種手法來描寫?
    初中 來源:網絡 編輯:櫻桃 2018-12-03 09:42:24

      這首詩運用了白描的手法,與我們平時讀的詩歌不一樣,平時都寫親人的思念,友人的思念,對國家的抱負,今天這首詩著重突出家庭中新媳婦進門的心理描寫,運用的白描的手法體現出新媳婦嫁進門的做法,讀這首詩,人們對新嫁娘的聰明和心計無疑是欣賞的,詩味也正在這里。下面我們一起好好品讀一番。

    《新嫁娘詞》這首詩的主要內容是什么?作者運用了哪種手法來描寫?

            新嫁娘詞
            唐代:王建

      三日入廚下,洗手作羹湯。

      未諳姑食性,先遣小姑嘗。

      王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩人。其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。

      譯文及注釋

      譯文

      新婚三天來到廚房,洗手親自來作羹湯。

      不知婆婆什么口味,做好先讓小姑品嘗。

      注釋

      三日:古代風俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。

      羹:泛指做成濃的菜肴。

      “未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。

      遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。

      中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過目不忘;王建《新嫁娘詞》內容如朱詩之續,藝術上亦不相讓。

      古時常言新媳婦難當,在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過門第三天(俗稱“過三朝”),照例要下廚做菜,這習俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風俗,但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市”。畫眉入時固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會有幾分忐忑不安的。

      “三日入廚下”直賦其事,同時也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中無關緊要的環節,寫出來就有表現新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內行,卻分明有幾分躊躇。原因很簡單:“未諳姑(婆婆)食性”??紤]到姑食性的問題,頗見出新婦的精細。同樣一道羹湯,興許有說咸,有說淡。這里不僅有個客觀好壞標準,還有個主觀好惡標準。“知己不知彼”,是不能穩操勝券的。她需要參謀,還要考慮誰來參謀。夫婿么,十個男兒九粗心,他在回答母親食性問題上,也許遠不如對“畫眉深淺”的問題來得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的,女兒的習慣往往來自母親的習慣,食性亦然。所以新嫁娘找準“小姑”。味”這東西,說不清而辨得出,不消問而只須請“嘗”。小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長。對夫婿要低聲問,對小姑則可“遣”矣。情事各別,均應服從于規定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細膩傳神。

      詩人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補充了。這樣反覺余味無窮,體裁的限制轉化為表達的優長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。

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