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    長樂老馮道是怎樣的人?他的一生有哪些事跡呢?
    初中 來源:網絡 編輯:櫻桃 2019-05-30 20:11:10

      確實對于我們來說能夠成為宰相還是很不容易的,確實他為了實現自己的理想還是付出了很多的,身上充滿了智慧。秦學教育小編今天為大家整理了關于馮道這個人物的相關經歷以及對他的評價,希望小編的整理能夠幫助到道大家,更多相關資訊,請持續關注本站。

    長樂老馮道是怎樣的人?他的一生有哪些事跡呢?

      “不倒翁”宰相、“阿克琉斯”宰相——五代官神馮道

      網上關于“官場不倒翁”馮道的介紹已經很多了。從今天的觀點來看,馮道一生從政50余年,歷經4朝10帝12個主子,多次變節,卻能位居高位不倒,無愧于“不倒翁”稱號。“所謂北方出大官,南方出巨賈”,河北書生馮道,把中國人的幸存哲學發揮到了極致,是中國歷史上的一個傳奇。在五代十國的亂世環境中,對于明哲保身的馮道,我們不該苛責;但也不能贊揚馮道,畢竟他也是有著致命缺點的歷史人物。

      另外,我本人專門研究五代十國,還想說出三個新觀點。

      1、馮道是一個極端環境下的極端典型。但在極亂的五代十國,這樣明哲保身的變節人物,并不唯一;在中國的歷史上,也不是唯一。因為除了“長樂老”“不倒翁”、其實五代十國還有許多這樣歷經數朝的文臣武將,例如“不倒將”——王景;“急性子不倒翁”——和凝等人,只不過馮道名氣最大。其他時代,也有這樣的官員,五胡十六國也有一個類似馮道的人物——“十六國長樂老”宋繇。

      2、我個人給馮道起了一個外號,叫“阿克琉斯宰相”。建議在今天解讀馮道,要同時注意他身上的優點和缺點:馮道的部分變節事跡(后唐明宗以后),是純粹的見風使舵,拜倒強權,茍且偷生,是奸臣才有的致命缺點。

      馮道優點:“自覺刻苦、清廉節儉、不好女色、事親濟民、提攜后進、用新技術推廣儒學(雕版版印刷九經——這個尤其值得學習,我們要用新技術傳承中國文化)等等”。他為五代十國人民的福祉、文化傳承起了非常重要的作用,稱得上是優點明顯的宰相,必須客觀的贊揚;

      馮道缺點:但也應該明白,后唐后期,馮道身上出現了“無節操的變節”、“拜倒強權”的特點,是非常致命的缺點;在正常的環境中,對于領導人,不能依賴的“變節宰相”輔佐接班人,別“被賣了還幫人數錢”。

      3、明哲保身的馮道,從政的后期是在“在打醬油”,被統治者當成一種“吉祥物”,并沒有實際權力。馮道從政50多年,實際擔任宰相的時間有20多年;值得注意的是,五代十國武人當政,宰相權力是受限制的,甚至是被架空的,也就是說,馮道在后期,更像是“吉祥物”的存在。

      1、馮道的其人其事。

      馮道(882年-954年),自號長樂老,瀛州景城(今河北滄州西北)人,五代時期的宰相。他一生持重老練,雅靜淡泊,當時的士大夫無論好與壞都敬仰地稱他為元老,而且喜歡稱贊他的為人。

      正因如此,這位河北書生才能給12位皇帝打過工,是歷史上有名的官場“不倒翁”。五代政變不斷,皇帝像走馬燈一樣,換了一個又一個,馮道雖然跟著變節,但總能被新皇帝善待,甚至考慮選為宰相,三次進入中書(中書——晚唐五代宰相的辦公場所),擔任宰相20多年。

      馮道一些事跡:

      出身僚佐,勸諫暴虐的幽州節度使:天祐年間,唐朝中央衰微,馮道不經科舉,走了地方僚佐的途徑,被幽州節度使劉守光辟為掾吏(輔助的官吏)。此時的馮道,面對桀燕的暴君劉守光,總是曉以利害;劉守光大怒,把馮道關進監獄,后來有人相救,馮道才撿回一條命。

      投效莊宗,聲名鵲起:舊主人劉守光滅亡,馮道投靠李存勖。馮道顯示出了自己的宰相之才:他自覺刻苦,寫的一手好文章,還能勸諫莊宗慎戰、止殺、恤民;年成不好時,馮道用自己個人的俸祿剩余,救濟災民;馮道居住的地方非常簡陋,只是茅草棚而已;凡是官吏們送給的他財物,一斗粟一匹布,馮道都不接受;將軍在亂世中搶來的美女,送給馮道,馮道也不接受,并想法送美女回家。契丹這時強盛,都聽說了馮道的大名,想把馮道搶走,恰逢邊防軍人有準備,馮道才得以避免(話說亂世真不太平啊)。

      輔佐明宗,宰相馮道的“最黃金生涯”:莊宗被殺,后唐明宗聽說馮道的名聲,別把馮道從翰林學士,升為端明殿學士(這個官職從此設立),調任兵部侍郎;后來任命為中書侍郎(當時中書省沒有中書令,中樞侍郎最大),同平章事(宰相)。馮道度過了自己最黃金的8年宰相生涯:明宗是五代的明君,馮道給這個不識字的君主講解“居安思危”、“愛護農民”、“仁義治天下”的道理,明宗都欣然接受。后唐明宗時候的政治氛圍,一時清明,粗為小康。

      輾轉多朝,宰相馮道的“最昏暗時刻”:明宗死后,馮道經歷了后唐閔帝——后唐廢帝——后晉高祖——后晉出帝——遼耶律德光——后漢太祖——后漢隱帝7個主子。

      具體如下:明宗死后,馮道又為得位不正的愍帝當宰相。廢帝叛亂,馮道堂而皇之的變節,又率領文武百官迎接廢帝入京,后唐愍帝三天后才死,馮道又為廢帝宰相,不過沒多久就被貶出京城;后晉建立,馮道再次變節,又被任為宰相,隨即又被貶出京城;契丹滅后晉,馮道依然變節,又為契丹做事,后來耶律德光回北方時,馮道也跟著走到常山。漢高祖即帝位,馮道又歸于后漢;只是這個時候,馮道被任命為榮譽性質的太師和中書令,已經沒了實權。

      這期間馮道為了求存,也為了保護黎民免遭殺戮,馮道做了許多賣主求榮的事,說了許多寡廉鮮恥的話。譬如耶律德光的馬屁,說契丹國主堪比“佛祖”,能救萬民于水火。契丹國主德光指責馮道為晉做事沒有什么功績,馮道無言以對。

      晚年入周,不識明主:后漢被樞密使郭威取代,馮道此時已然麻木,并沒有明確的擁戴周太祖??墒侵芴?、周世宗對馮道禮遇有佳。有一條記載需要注意,說高平之戰前夕,太師馮道曾勸諫“以唐太宗為榜樣”的周世宗,不要御駕親征,理由是陛下“陛下不能和唐太宗相比。”周世宗聽后大怒,仍然出戰,取得大勝。

      正所謂——“但知行好事,莫要問前程。冬去冰須泮,春來草自生。”

      顯德元年(954)四月十七,馮道去世,享年七十三歲。冊贈為尚書令,追封為瀛王,謚號叫文懿。對于一介文人,追封為王,可見其當時地位之高。

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