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    為什么我們會失敗?很大程度上因為我們只是嘴上說說沒有行動!
    家庭教育 來源:網絡 編輯:櫻桃 2017-11-16 09:44:39

    很多時候我們在徐哦事情的時候,更多的是停留在想的層次之上。躺在床上的時候我們往往有各種各樣的想法,但是起床的時候我們往往按照之前的原路走著,我們并沒有根據自己的想法去行動。所以行動的人跟我們漸行漸遠。其實很多時候真的不是我們沒有成功的能力,是我們始終沒有邁向成功的路上,又怎么會成功呢?
     

    為什么我們會失敗?很大程度上因為我們只是嘴上說說沒有行動!

     

      知行合一:先行動起來

      王陽明說:夫學、問、思、辨,皆所以為學,未有學而不行者也。

      意思是,學習、詢問、思考、分辨,這些都是為了學習某一件事,而要掌握這件事,光學不做是不可能的。

      這個世界上,絕大部分人失敗不是因為沒有思考,而是因為猶豫不決,遲遲沒有行動。

      我們通常說,謀定而后動,三思而后行,但是在思考的過程中,我們做事的勇氣卻一點點被消磨掉,人都有惰性,過度的思考只能帶來拖延,而“三思”又是自己拖延下去的絕佳借口,于是事情就一拖再拖,最終等到拖不下去的時候,才倉促行動。而行動起來的時候才發現,有很多問題是在行動中才呈現出來的,而此時,已經沒有足夠的時間和耐心解決這些問題,只能草草收場。

      雖然每個人的潛能都是無限的,但是要做事,得腳踏實地,一步一步來。只有專心致志地做一件事,才能讓自己不斷地有新的領悟。

      這就如同樹剛萌芽,用少量的水去澆灌。樹芽稍長了一點,再多澆一點水。樹從一臂粗到雙臂合抱,澆水的多少,都要根據樹的大小來決定,剛萌生的嫩芽,如果用一桶水去澆灌它,就會把它泡壞了。

      飯要一口一口吃,路要一步一步走,欲速則不達,揠苗助長,是不可能獲得成功的。

      知行合一:要在事上磨煉

      王陽明曾說:人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無長進。那靜時功夫亦差似收斂,而實放溺也。

      意思是:人必須在事上磨煉,在事上用功才會有幫助。若只愛靜,遇事就會慌亂,始終不會有進步。那靜時的功夫,表面看是收斂,實際上卻是放縱沉淪。

      所以知行合一如果離開了切實的事物,反而會沒有邊際,找不到下手的地方。日常的工作和學習中,要注意鍛煉自己的心態,隨時隨地,每時每刻都是在修行。

      一個人的能力固然重要,但是心態也同樣重要,王陽明南贛剿匪,多次身陷險境,但是他卻處變不驚。每次都能沉著冷靜地分析局勢,做出最有利的判斷,而這也是王陽明每次都可以化險為夷的關鍵。

      只有日常中多注意在事上的磨練,在各種事情上鍛煉自己的應變能力,讓自己心境逐漸處在一種十分穩定的狀態下,只有這樣才能鍛煉出遇事不慌不亂的素質。

      知行合一:篤行才能出奇跡

      王陽明有句話:辨既明矣,思既慎矣,問既審矣,學既能矣,又從而不息其功焉,斯之謂篤行。

      意思是,當我們已經分辨清楚,思考縝密,問得詳細,已經學會了,還是持續不斷地用功,這就叫篤行,這是獲得成功的必要前提。

      不單做學問是這樣,做任何事情都是這樣,要想做到爐火純青,就要付出加倍的努力。

      俗話說,“熟能生巧,巧能生化”。在社會浮躁風氣漸盛的今天,篤行恰恰是我們最應該學習的。

      一件事,不是說表面上學會了就行,只有通過“篤行”來不斷地琢磨學習,反復咀嚼,才能把事物本身的規律內化于心,做起來才能得心應手,使得自己進入更高的境界中。

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