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    生而為人我們有哪些困境?哪些困境是我們普遍存在的?
    家庭教育 來源:網絡 編輯:櫻桃 2018-02-03 15:00:58

      人生不如意十之八九是古人總結的一句話,也是我們每個人人生的最基本的寫照。其實我們每個人的人生都不可能完全的一帆風順,我們每個人的人生都是一地雞毛,為什么會這樣呢?為什么我們會有這么多煩惱呢?究竟我們應該應對這些煩惱呢?小編今天為大家整理了詳細內容,更多相關資訊,請關注秦學教育廣西官網!

    生而為人我們有哪些困境?哪些困境是我們普遍存在的?

    史鐵生說,人生有三種根本的困境:

      第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨。

      第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力,這是一個永恒的距離。

      第三,人生來不想死,可人生來就是走向死亡。這意味著恐懼。

      這一說法與阿德勒在《自卑與超越》中提到的人生三大制約有異曲同工之妙。但私認為,與其說是人生的困境,不如說是生而為人的困境,我們一生都在努力的對抗這些困境。除了人自我的困境,我們還需要認清人自我的障礙。這些障礙會在你對抗這些困境時,時不時的冒出來干擾你。

      人的第一個障礙: 感情有理智無法理解的理由

      蛋糕香甜的氣息彌散在空氣中,手剛剛觸碰到松軟的蛋糕,腦子里面有個聲音說:

      “甜點好好吃啊,可是我今天稱了一下體重,我不能再放縱自己了。”

      另外一個聲音說:“有什么關系嘛,吃一個又不會胖成什么樣子,就破這一次例。”

      這個時候蛋糕已經在你嘴邊了。#p#分頁標題#e#

      “不行,不能吃!”太遲了,香甜的蛋糕已經留在了齒尖。

      所以你不是在減肥就是在減肥的路上。

      買買買根本停不下來、每次都說打完這局王者榮耀就睡覺,但是每次都忍不住點開下一局....

      上面所舉的這些例子大抵每個人或多或少都經歷過一些,我們總是很疑惑,我們明明知道這樣不好,但是我們就是無法控制自己,正如網上的那句話:“我控制不住我寄幾啊。”

      在我們的體內,似乎總有“兩個你”在爭奪你的控制權,一個是“有邏輯和有意識的你”一個是“情緒化和潛意識的你”。

      意識與潛意識總是在不停的斗爭。如果把意識比作站在指揮臺上的將軍,他置身于世界之外來觀察世界,以線性思維和語法邏輯來分析事物,那么潛意識就好比數以百計的偵察兵,散布在世界之中,不斷的發回潮水般的信號,引發瞬時響應。潛意識與周圍環境之間沒有距離,他們完全融合在環境之中,活動范圍十分廣泛,也會滲透到別人的思維、情境和觀念之中。

      張愛玲《半生緣》有這么一句話:“你問我愛你值不值得,其實你應該知道,愛就是不問值不值得”。如果我們問一個姑娘:“你將來想找一個什么樣的男朋友呀?”她可能會給你列出一系列的要求,但是當她真正愛上那個人的時候,似乎這些要求都不重要了。我們的很多選擇,似乎沒有原因,這很有可能就是我們的潛意識在起作用。

      有一個心理學實驗:讓A\B兩波人從兩張藝術海報中選擇一個帶回家,A組要求在做出選擇時說明理由,大部分人說:海報的幽默感是促使他們做出選擇的原因。

      但是幾周之后,他們對自己選擇的滿意度比那些僅僅依靠感覺選擇另一個海報的人的滿意度低。這說明什么呢?相比較一種依靠意識的、理性的選擇,我們的第一反應可能更有效。#p#分頁標題#e#

      我們關于人或事的自動的內隱態度通常與受意識控制的外顯態度不同。我們常常不知道自己為什么以這種方式行動,為什么做出這樣或者那樣的選擇。但是有一點要說明的是盡管我們大腦的一些潛意識區域具有危險的動物性,比如攻擊、憤怒、享樂等,但另一些潛意識區域比意識區域更聰明,有些本能的反應對我們來說是很有必要的。

      當然,我們也不能事事依賴潛意識,很多潛意識做出的選擇會讓我們陷入一些惡性循環中。

      ? 比如,很多人壓力越大,就越容易不停地吃東西。這些食物經常還是不太健康的高脂高糖類食物。壓力大的情況在之下,吃東西已經不是生理需要了,已經不是因為饑餓所以要吃,僅僅是因為想吃。

      不健康食品能促進腦內多巴胺的產生,更深層次的原因是我們嬰幼兒時期最先追求的是一種口欲的滿足,母乳不僅是我們生命初期的生存之本,這個動作本身也是母親在那個階段與我們最主要的互動,嬰兒的安全感就是從嘴里最先獲得的。

      所以下次當你的潛意識提供給你一些想法和提示時,你要學會甄別它的存在,更重要的是,不要馬上按照它的指示行動,當你的在打游戲情不自禁的按下下一局的時候,停一停,用理性的意識去分析,而不要任其自由發揮。

      理性與情緒之爭從未停止。情緒主要是由潛意識性的杏仁核控制的,而理性思考主要是由意識性的前額皮層控制的。杏仁核位于我們大腦的邊緣系統,按照腦的進化,這個部分屬于舊腦,它的出現相對比較早,而且動物與人類兼具有這個部分。杏仁核產生的反應是一陣強烈的暴發,然后平息;作為人類,我們的前額葉部分相較于其他動物要大很多,前額葉皮層的擴大為我們提供了更強的整合與處理信息的能力,并基于這些神經活動來控制自己的行為,所以前額皮層產生的反應更為穩定和持久。#p#分頁標題#e#

      相比于其他動物,人類更具備控制自我行為的能力。當我們感到威脅時,我們會產生心跳加速、血壓升高等和動物基本類似的生理反應,你會感到憤怒或者害怕,如果你不加以控制,讓杏仁核完全控制你的行動,那么你就會做出動物性反應;而如果你可以將這個信息傳遞給前額葉,前額葉就會幫著你做出一個相對合理的行為。在工作或者人與人交往中,如果你任由情緒釋放,你可能要為此付出更大的代價。

      稻盛和夫曾說明:“只具備理性的人,不管他的分析如何清晰、行為如何灑脫,卻并不能獲得周圍人的幫助;反過來,理性不足的人,雖然大家公認他是好人,他也不能扎實的推進工作。為了把工作做得更加出色,我們不僅要像科學家一樣追究合理性,更要兼備人格魅力和高尚的品德。周圍的人會想:“如果為這樣的人,自己赴湯蹈火也心甘情愿。”

      人的第二個障礙:人人都有思維盲點

      思維盲點一:認知的局限性

      知乎上有個問題比較熱門:貧窮限制了我的想象力。各路大神們的回答著實讓人吃驚。

      這個就像李建林提出的小目標一樣:“先賺它一個億。”大家瘋狂轉發,一個億對普通人而言是個天文數字,而李建林眼里它真的只是一個小目標。難道不貧窮就沒有限制你的想象力嗎?

      大學期間,一個女同學從遙遠的山區考到上海,說到小學期間她就是在邊放羊邊乘涼中寫完作業的。這種生活我只從電視上見過,未曾體驗也未曾親見。但這種生活就真真切切的存在著。

      所以,其實,我們都在坐井觀天,了解到的只是自己所處階層的生活罷了。這樣也就不難理解,當遍地餓殍時,皇上問:“何不食肉糜”了。

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      思維盲點二:自我服務的偏見

      針對加拿大已婚的年輕人的一項調查發展,婚姻中的男女通常認為,他們在打掃房間或者照顧孩子這些方面所承擔的責任,要比配偶認為的多。91%的妻子認為自己購買了大部分的食物,但只有76%的丈夫同意這一點。

      我們大多會有一種由于平均水平的優越感,大部分人都認為自己道德水平更高,更勝任自己的工作,更友善、更聰明、更英俊、更沒有偏見、更健康、甚至更有洞察力,并且在自我評價時也更為客觀。

      再舉一些例子,出了車禍,大部分司機的第一反應就是:“我好好開著,誰知道他突然間竄了出來”哪怕因車禍住了院的司機,也會認為,我的駕駛技術位于平均水平之上。

      我們并不是客觀的看待事物,而是總是從我們自己的角度出發來看待事物。

      有的人在看一幅畫時,更關注畫的細節,而有的人會更關注畫的全貌,人與人之間本身思維方式的差異性再加上自我服務的歸因,我們彼此之間理解就會變得困難,當別人提出與我們相反的意見時,你會下意識的想,我的才是對的。這個時候,你們的爭辯變得毫無意義,因為每個人都沒有認真聽對方在說什么,只是在力圖證明自己的正確性。

      如何克服這兩大障礙呢?

      我們要做到頭腦極度的開放,我們需要承認自己有一定的盲區,以開放的心態接受他人在這件事情上可能比自己看的更準;訓練自己的頭腦以反直覺的方式思考;可以利用一些輔助的機制幫助,比如我們之前提到的《清單革命》,制定一些程序化的處理方式,強迫我們利用高層次的意識性的理性的思維方式對抗不合理的情緒或者潛意識反應。

      回顧一下今天的主要內容:

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      人生有兩大障礙:

      其一,感情有理智無法理解的理由。在你體內,一個是“有邏輯和有意識的你”一個是“情緒化和潛意識的你”,他倆一直在爭奪對你的控制權。潛意識和情緒性的反應有其不可替代的作用,但是,當這些反應有可能對我們的生活工作造成危害時,我們需要甄別他們的存在,并且交由理智做出合理的行為。

      其二,人人都有思維的盲點。我們并不是客觀的看待事物,而是總是從我們自己的角度出發來看待事物。

      要克服這兩大障礙我們必須做到頭腦極度的開放,還可以進行一些頭腦訓練和程序化的處理。

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